当风雨遇见海洋，便有了三江汇流的磅礴配资公司排行，潮涌千年。
当货船遇见季风，千帆从此启航，载回世界的模样。
当味蕾遇见巧思，一茶一饭里尽是人间至味。
当中原文脉遇见岭南山水，陶塑的传奇写满了屋脊，粤韵的腔调萦绕在珠江。
所有相遇，皆为序章。这座城市，每一次抵达，都是为了更辽阔地出发。
这里是广东广州。
龙舟竟然也要“走亲戚”？
端午时节，鼓声唤醒了沉睡河底590多岁的龙舟界“活化石”——佛山盐步老龙。它苏醒后最期待的，竟是去10千米外的广州泮塘“走亲戚”。那里有它400多岁的“干儿子”——泮塘老龙。
公元1597年，年轻的泮塘龙船与久负盛名的盐步老龙在珠江竞渡。两地乡民结下深厚情谊，他们按龙舟的“年龄”排辈，让两条龙船“结契”成了父子。
广州之所以能孕育出“龙船探亲”的独特传统，答案就藏在这片土地密布的水网上。
发源于云贵高原的西江，与源自南岭的北江、东江，三大干流共同汇聚出珠江。广州作为三江交汇的核心节点，上承岭南内陆，下通八大入海口，正是这独一无二的水陆枢纽，奠定了它千年商贸不衰的根基。
北方枣树 南方扎根
在广州老城中心，沉睡2000多年的南越国宫署遗址内，考古人员从一口古井中发现了百余枚木简，可以说，这些木简就是当时的王宫档案。其中，3枚简都提到了一种果树——枣树。
简上不仅给树编号，还精确记录了“第94”号树结了986颗枣。
壶枣是典型的北方水果，本不适合岭南湿热气候。为何南越王室要如此大费周章地种植北方枣树？
答案或与南越国开创者赵佗的身世有关，这位南越国的第一代王，正是来自河北正定。
公元前214年，秦军在越秀山与海之间修筑“番禺”城，广州城由此启幕。秦亡后，赵佗以此为都，建立南越国。至三国时期，东吴孙权设立“广州”，此名首现于史册。城名虽历经“广府”“广州府”等演变，然“广”字，千年不易，一脉相承。
历经1400多年，唯一保存完整的海神庙
东江与珠江交汇处，南海神庙千年来屹立于此。行走在这里的游客，总会被几棵挂着硕大果实的波罗蜜树吸引。
相传唐朝时波罗国（即古印度）来华朝贡的使者达奚，到南海神庙朝拜，在庙外种下了波罗树，神庙因此也被称为“波罗庙”。
我国古代四大海神庙中，唯有南海神庙历经1400多年风雨，完整保存至今。它为何坐落于广州？答案深植于中国古代帝王祭祀“五岳四海”的国家礼制。
五岳定鼎天下，四海界定疆域。祭祀，既为崇拜自然，更为宣示疆土主权，凝聚国家认同。自隋唐起，朝廷将这座国家级海神庙设于广州，昭示着广州已成为中国走向海洋的重要门户。
海上“鲜花之路”
广州的花卉市场，可以说是一部植物全球旅行的活态图谱。
早在18世纪，原产中国的中国红、中国粉等古老月季品种便被引种至欧洲，与当地蔷薇杂交，育成了现在风行全国的玫瑰。
广州扬帆通海2000多年，异域花卉与岭南本土植物的交流从未停止。清代，茶花、月季、杜鹃等种子相继传至欧美各国，而从海外引进的花卉也成为中式庭院的一道风景。
从广州出去的这条丝绸之路，也是一条鲜花之路。
在鲜花贸易的刺激下，昔日沼泽被开垦成了花田，“花地”之名，由此而来。在这附近，满眼尽是与花有关的地名。明清时期，古城7座城门附近也发展成花市，进出城门总有花香缭绕。
今天的广州，被誉为“花城”。穿越数百年，那缕来自古代的花香未曾消散，演化为春节里最有人气的民俗“行花街”。花如海，人如潮，在花色与笑语中，千年商都辉煌再现。
欧洲人结婚瓷器为“广州制造”
乾隆年间，清政府实行“一口通商”，全国仅留广州粤海关一处对外口岸。
在此设立的洋货行，专门经营外洋及出海贸易事务。这类洋货行由官府核准的商人充任行商，后来被统称为“十三行”。
外国商船不断来到广州，表现出对中国瓷器很大的购买需求。于是，商人们从景德镇把素白瓷胎运到广州，进行二次加彩烧制，快速响应外商需求。
广州十三行博物馆，藏品琳琅满目。其中一件，是一对欧洲夫妇为婚礼专门定制的瓷器，中间的徽章，融合了男方与女方两个家族的徽章纹饰，足见当年中国瓷器受欢迎的程度和广州对外贸易的图景。
1872年，11岁的詹天佑由广州远渡重洋，学成归来后主持修建的京张铁路，鸣响了中国铁路自主修建的汽笛。
1957年，广交会诞生于广州，向四方来客昭示着中国的心意——广交世界，互利天下。
新征程已经启航，老城市焕发新活力，无数梦想如珠江汇流，在此落地生根，广州正以更大的格局拥抱世界。
观一城文脉，
知古今春秋。
一起走进“广交世界配资公司排行，互利天下”的广东广州。
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